Xên Mường của dân tộc Lào ở Sơn La

Ông Trần Hải Âu, Trưởng phòng Văn hóa - Thể thao huyện Sốp Cộp cho biết: Lễ hội Xên mường của bản Mường Và khác với các nơi khác. Lễ này đã được huyện Sốp Cộp đã đưa vào Nghị quyết của Đảng bộ, nhằm lưu giữ và khôi phục lại Lễ hội này.

Xên mường được tổ chức hàng năm với quy mô cúng bản (xên bản), đến năm thứ 3 thì có quy mô lớn hơn gọi là cúng mường (xên mường).  

Thời gian tổ chức Lễ hội cũng theo vòng 3 năm. Năm thứ nhất: 1 ngày, 1 đêm; năm thứ hai: 2 ngày, 2 đêm; năm thứ ba: 3 ngày, 3 đêm. Không gian lễ hội gồm hai phần: Tại nhà ông Chẩu sửa (người chủ trì lễ hội được truyền theo dòng họ) và khu rừng thiêng (Lộng căm) của bản. Thời gian tổ chức Lễ hội cũng có tục cấm bản: Từ 18h tối ngày mổ trâu tế lễ: không đi làm ruộng, nương, không hát hò…người vào bản không được gây tiếng động mạnh (như xe máy, ô tô …). Để có vật phẩm, cả bản góp tiền, gạo, rượu … để làm lễ. Việc tổ chức lễ cúng được bắt đầu tại nhà ông Chẩu sửa, cả bản dắt 1 con trâu, dâng chiếc áo - “linh vật” của Lễ hội (chiếc áo được cho là hồn cốt của Khăm Long, người đầu tiên đến khai phá bản Mường Và), và các đồ cúng tế khác đi đến Lộng căm (khu rừng thiêng), tại đây đã dựng sẵn một nhà sàn nhỏ để hàng năm bản cúng tế.

Trong phần lễ có tục người đóng giả hổ để đâm trâu trước khi tiến hành mổ trâu và làm các thủ tục cúng tế... Sau phần lễ sẽ đến phần hội (tổ chức vào ngày kiêng cuối cùng). Mọi người sẽ tổ chức các trò chơi dân gian như kéo co, ném còn, đánh cù, tó má lẹ… Có tục ném hạt thóc, hạt bông và nhảy múa, đánh trống, chiêng vào buổi sáng. Ngày này, nếu ai muốn thay tên sẽ phải làm các thủ tục và cúng hồn cho Chẩu sửa, người cúng sẽ mang chai rượu lên trình bày tên bố, mẹ đã đặt cho nhưng do hay ốm đau, làm ăn khó khăn... xin được đổi tên mới.

Không chỉ cần cù lao động, từ bao đời nay, các dân tộc ở huyện Sốp Cộp nói chung, dân tộc Lào ở xã Mường Và nói riêng luôn giữ gìn, phát huy bản sắc văn hóa của dân tộc./.